| 当无耻成为一种时髦! |
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窦文涛说,对于个人而言,可怕的不是欲望,不是心里想了什么,而是心里想的,却无法说出来。欲望无法表达是最让人难受的折磨了。
回首上个世纪的科幻大师,他们在被后人们称颂的作品里都幻想了些什么:火星旅行,外星居住,智能外星人,穿透地球……但没有一项在这个新世纪里变为现实。而变为现实并深刻地改变了人类生活的东西,他们根本就没有想到的就是网络。网络改变了我们的生活,也为意识形态创造了一个很另类的平台。
这时我们才蓦然发现,这是一个无所不能的网络时代.女人们内心深处有多少锋利的东西要表达:“不要性骚扰,只要性高潮”,“把男人发展成床上用品”……网络不用负责,也许无所谓惧怕。潜藏于心内的东西,汩汩而出……何愁情感无处释放?戴上虚假的真诚面具,张开用甜言蜜语织成的情网,凭你的三寸不烂之舌,还愁网不到感情处于饥渴状态的“菜鸟”?裸聊、一夜情,不就是网络时代的新生产物吗?一只只鼠标暧昧的在相恋,并且越过防火墙苟合于网络外的夜色中...
网络时代,出本书有何难?只要你会下载,善扒窃,网上的文章多的是。是断章取义、拼贴组合,还是全文照搬、改名换姓,全凭你的心情好坏,思想的勤懒去决定。“著作等身”,只是举手之劳的事。
无所不能的时代,何愁没有钱花?弄个木马盗号器,专偷他人的QQ密码,你的QQ币归我所有;要不编写病毒程序,盗窃单位或他人的银行帐号;或是研发个流氓软件,攻击机关要政部门的电脑漏洞,偷窥他们的机密文件。即使此事不成,能使他们的电脑系统处于瘫痪状态,也是大快人心的事情。何愁没有人购买你的发明创造?
最重要的是在这个时代,要想出名非常容易。只要你有离城墙八十里地下马的厚脸皮,有不怕唾沫星子淹死人的牺牲精神,在社会上出个名这有何难?找一个大家都公认的名人,将他大骂一通,不信引不起他人对你的注意!如果你没有口诛笔伐的才能,你还可以仿效张某人,将自己与某导演的亲密录像公之于众,还愁吸引不住众人的眼球?要不你就像杨丽娟那样,宁愿做一个不孝之子,让父母债台高垒,也要南征百战、东奔西跑追明星。自有有多事的媒体替你炒作,他们正吃饱了撑的慌发愁没有事情做呢,你还会害怕出不了名吗?你想,现在举国上下哪个人不知晓超级粉丝杨丽娟的?
道德本来就是社会附加于人群之上的一只苹果,只是现在正异化为一只梨。禁欲是一种主义,纵欲也是一种主义。后现代,只不过是“经过了现代以后”的“现代”。再以后呢,就是这个循环。可能会出现些花样。女人,至多是照着以前的女人,甚或,照着现在的男人的样子,来那么一点点疯狂。然后再羞涩的消失,不是时代进步,也不是退步。
在西方,经历了上个世纪60年代的普遍滥交之后,他们要休息一段时间了;而东方在长久的禁欲后,也要有一个疯狂的时期。这个当口,可能就选在了21世纪初,使一切旧的像新的一样闪亮吧。
时代难免有些重复。今天的疯狂就是昨天的癔症。但有一点不知道大家注意到了没有,就是我们的疯狂,可以像18世纪一样疯狂,但我们的优雅却无法比及古典。这就是一种历史进程中的损耗,社会性的损耗往往就是把最华美的东西损耗掉。
在我们谈论羞涩的时候,事实上我们丢失的已不是羞涩,而是羞耻。不过我们要特别加以区分的是,性开放是一码事,不要脸就是另一码事了。而后者,才是女人的天敌。比如某选美小姐,某时装模特,某三级片演员,某三级作家……今天宣布不久前与哪位名导上过床,明天又宣布与谁有了私生子,后天就可以开始挥写我当妓女的日子了……她们一部分是名人,名女人;另一部分则是,想靠不要脸成为名人、名女人的人。
当无耻成为一种时髦的时候,我们彻悟羞涩像古典主义一样的可贵!
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